Hz. Peygamber s.a.v.in vefatindan sonra Müslümanlar arasinda nükseden asabiyet duygulari; farkli din ve kültürdeki toplumlarin Islama girmeleri ve Müslümanlar icerisinde yasanan itikad-siyas tartismalar firkalasmalari beraberinde getirmistir. Müslümanlarin birbirlerini ötekilestirme gayretlerinin dozu zamanla tekfir etmeye kadar gitmistir. Farkli görüslere tahammülsüzlügün ve düzeyli elestiri kültürünün yerlesmemesinin neticesi olarak telakk edebilecegimizbu tutum günümüzde de gecerliligini korumaktadir. Islamin farkli din ve kültürlerle iletisiminde; Islamin ruhuna aykiri felsef düsünce ve akimlarla mücadele etme sorumlulugunu üstlenen Mutezile Islamin dünyaya acilan yüzü olmustur. Ehl-i Sünnet Kelaminin dogusuna da öncülük eden MutezileMezhebinin görüsleri günümüzde farkli itikad mezhepler icerisinde yasamaya devam etmektedir. Mutezilenin Basra Ekolünün son dönem temsilcilerinden olan Zemahser, amel mezhep olarak daha cok Hanef Mezhebinin görüslerini tercih etmistir. Zemahsernin mezhep taassubuyla hareket etmedigini, ufkunun bir ekolün ögretisine hapsedilemeyecek kadar genis oldugunu söyleyebiliriz. Zemahserninitikad görüslerini müstakil olarak ele aldigi eseri, el-Minhac f Uslid-Dn dir. Türkceye tercüme edilerek ilk kez yayin hayatina kazandirilan bu eserinde Zemahser; itikad meseleleri Islam Düsüncesi icerisinde tesekkül eden mezheplere, Islam disindaki fikir ve inaclara karsi aciklamaktadir. Sail ve mcip olarak konulari isleyen Zemahser, okuyucunun merakini zinde tutarak anlatimi akici hale getirmektedir.