Tarihsel tecrübede neler olup bittigi meselesi bir tarafa, klasik tefsir kaynaklarinda resmedilen kadin imgesine modern cagin zihniyet kaliplari icerisinde makul ve makbul bir yer bulmak pek mümkün görünmemektedir. Bu sebeple ya tefsir kaynaklarindaki muhtevayi kendi tarihlerinde okuyup anlamaya calismak ya da apolojiye siginmak gerekmektedir. Bir ücüncü secenek ise klasik tefsirlerdeki izahati üreten zihniyeti benimsemektir. Ne var ki böyle bir yaklasim, gelenegi bir bakima tarih-üstülestirmek, hatta fetislestirmektir. Bize göre ilk secenek daha isabetlidir.
