La nuit des Sorciers au rythme de Tam-Tam de nos ancêtres nous présente tour à tour les différentes conceptions de l'homme face à la sorcellerie. Homme qui pour se protéger des forces maléfiques - forces représenter par les "Zo-tî-lïkündû" ou Sorciers - se voit obligé de se tourner vers les "Ngänga", guérisseurs traditionnels, les seuls supposés détenir le secret du monde au-delà du naturel. Ceux-ci deviennent pour l'africain traditionnel des anges gardiens qui, par des danses (comme la danse des sorciers de Marie Germaine Nganga) et des rites peuvent non seulement offrir protection, mais aussi l'initier à la culture de ce vaste monde (monde des esprits). Les études de la culture MBO, BAMILEKE, BETI et PEUL du Cameroun, ou encore des rites d'Initiation dans les cultures BULU et TOGOLAISE et leur similitude souligneraient non seulement une importante accointances entre les cultures africaines, mais sont aussi preuves de la naturalité de l'intimité qui peut se créer entre l'homme et la nature.