Bu kitapta IBN FAZLN SEYAHATNMESInden baska su ekler yer almaktadir
1 Eb Dülefin RISLEsinin Türk ülkeleriyle ilgili kisminin tercümesi,
2 Merveznin eserinin Türklerle ilgili babinin tercümesi,
3 Klasik Islam Kaynaklarina Göre Eski Türklerin dini ve Saman Kelimesinin Mensei,
4 Türklerin Islamlasmasi ve Ortacag Arap Dünyasindaki Rolleri,
5 Salahaddin Eyyb Devrinde Kuzey Afrikada Türkler.
Hicr 308 920-921 m. yili dolaylarinda Islamiyeti yeni kabul etmis olan Etil Volga Bulgarlari hükümdari Ilteber Almus, Abbas halifesi Muktedir-billaha, Abdullah b. Bast el-Hazar adinda birini elci göndermisti. Bulgar hükümdari bu elci ile gönderdigi bir mektupta, halifeden hükümdarliginin mesruiyetinin taninmasini, Bulgarlara Islamiyeti ögretecek fakihler ve muallimler gönderilmesini, Hazarlara karsi müdafaada kullanilacak bir kalenin insaatinda harcanmak icin para yardiminda bulunulmasini istemekteydi. Bunun üzerine halife, Bulgar hükümdarina istedigi seyleri götürecek cevab bir elci heyetinin gönderilmesini kararlastirdi. Elcilik heyetinin tertiplenmesi ve gönderilmesi icin Saray Agasi Nezr el-Haram görevlendirildi. Nezr el-Haram gerekli hazirliklari yaptiktan sonra elcilik vazifesine kendi azadlisi Sevsen el-Rassyi tayin etti. Onun maiyyetine, elcilik heyetinin gidecegi ülkeleri iyi taniyan Tegn el-Türk ve Baris el-Saklab adlarinda, hilafet sarayinda bulunan iki vazifeliyi verdi.
Bulgarlara giden bu elcilik heyetinde, halife ve veziri adina gönderilen mektuplari okumakla, hediyeleri vermekle, fakihlere ve muallimlere baskanlik etmekle görevli Ahmed b. Fazlan adinda bir divan katibi de bulunmaktaydi. Bagdadli büyük bir aileye mensub olan bu zatin hayati hakkinda eserinde verilen bilgilerden baska herhangi bir malmata sahip degiliz. Eserinden anlasildigina göre, onun elcilik heyetindeki yeri Sevsen el-Rassden de mühimdi. Bu sefaret esnasinda birinci derecede rol oynamis olan bu katip Ibn Fazlan gectikleri yerlerde gördüklerini ve baslarina gelenleri kaydetmis, Bagdada döndükten sonra sefaretin cereyanini, elcilik heyetinin gectigi ülkelerin idarelerini, dinlerini, yasayis tarzlarini ve adetlerini anlatan son derece mühim bir eser kaleme almistir. Onun bu kitabi yazmasinin en büyük sebebi, daha önce hilafet sarayinda gördügü Türklerin, Türk ülkeleri hakkinda anlattiklari enteresan seylerin ve gördüklerinin gerek kendisi, gerekse muhiti üzerinde uyandirdigi merak olmalidir. Kitapta anlattigi gibi o, daha önce Tegnden ve yasadigi muhitte bulunan Türklerden Türk ülkeleri hakkinda bazi bilgiler edinmisti. El-Rihle Seyahatname adini verdigi ve Ibn Fazlanin iyi bir gözlemci ve üslpcu oldugunu gösteren bu eser, Türk tarihi bakimindan cok önemli kaynaklardan biridir. Aciklamalardan da anlasilacagi üzere, bu eserde eski Türklere ve kuzey ülkelerine dair verilen bilgilerin dogrulugu diger Ortacag müelliflerinin ve yakin zamandaki seyyahlarin yazdiklariyla dogrulanmaktadir. Bununla beraber, Bulgar ülkesinde gördügü bazi seyler hakkinda verdigi bilgilerde oldugu gibi, olaylari anlatirken bazi mübalagalara kacmistir.
