Yillar önce, gönlüme tasavvuf yolunu sevdirmek icin neler yazabilirim yahut neler yazilabilir diye bir soru düsmüstü. Zamanla bu soru bir niyete ve niyet de bir faaliyete dönüsüverdi. Netice olarak da elinizde eser vücut buldu.Roman kurgu olmasi hasebiyle niyetimi dogrudan gerceklestirebilecegim bir alan degildi. Fakat okurun kendini icinde bulmasi ve benzeri hayatlara öykünmesi, benimsemesi acisindan da karsiligi vardi. Sadece kurguya dayanan bir tasavvufi anlatim, hal ehli kimseler tarafindan gecmiste böyle eserler verilmisse de, bizim yapabilecegimiz islerden degildi.Dolayisiyla romanin müsaade ettigi kadar bir kurguya ve tarihi gerceklikten beslenmeye ihtiyac vardi.Bunun icin de okumak, iyice arastirmak gerekiyordu. Yani önce bilmek sonra yazmak lazimdi. Önce Sadat-i Kirami ve Mevlana Halid-i Bagdadi hazretlerini anlatan ne varsa veyahut bana ne kadari nasip olduysa okudum.Sonra cüret ettim yapabilecegimin en mükemmeli ile anlatsam da, yine de cift kanadi ile zahir ve batin ilimlerine sahip bir zatin büyüklügünü tam manasi ile aksettiremeyecegimi bilsem de, yazinin ve kagidin bu güzel insani anlatabilmek konusunda aciz oldugunu düsünsem de cüret ettim bir nebze de olsa onu tanitabilmenin arzusu ile cesaret ettim. Harfler kelimeye, kelimeler cümlelere dönüstü, sayfalar pespese geldi. Ara ara dönüp baktim cümlelere, nefsim kendine pay cikartmaya kalkinca kalem kagida küstü. Sonra büyüklerin gölgesine sigininca kalem costukca costu.O vakit yazani degil yazdirani bilmenin geregini idrak ettim elhamdülillah.Bu sebeple ki bu satirlari yazmayi istedim. Bilinsin ki bu roman Mevlana Halid-i Zülcenaheyn hazretlerinin hayati, yasadigi dönemdeki olaylar ve yüce Naksibendi yolunun esaslari dikkate alinarak kurgulanmistir. Acikca ifade edeyim ki, bu roman tarihi bir kaynak degildir.Kurgularken hata yapmis olmaktan Yüce Allahin affina siginirim. Bu yüzden Asimin yolculugunun pesine düstük. Ve yine bilinsin ki bu kitapta güzel olan, hos olan, kalbe tesir eden ne varsa Yüce Allahin inayeti ve Sadat-i Kiramin himmetindendir. Kusurlu ve eksik olan ne varsa bizden, bizim noksan halimizdendir.
