Die Studie befasst sich mit der Geschichte und der Politik, die hinter den Umbettungen von Menschen stehen, die in Simbabwe während der kolonialen und postkolonialen Gewaltepisoden nicht ordnungsgemäß bestattet wurden. Die Untersuchung konzentriert sich auf Umbettungen menschlicher Überreste, die in der Ostregion Simbabwes entdeckt wurden, und auf menschliche Überreste aus postkolonialen Gewaltepisoden in den Provinzen Matabeleland und Midlands. Zur Durchführung der Studie in den genannten Teilen Simbabwes wurden Dokumentenabfragen, Archivquellen und mündliche Quellen herangezogen. Darüber hinaus wurden Zeitungen, unveröffentlichte Arbeiten und Dissertationen für die Studie herangezogen, die einen allgemeinen Überblick über Umbettungen in Simbabwe gibt. Ich behaupte, dass Exhumierungen die Lebenden, die Toten und die Gemeinschaften heilen konnten, dass sie aber auf nationaler Ebene nicht zur Versöhnung, zum Wiederaufbau und zum Aufbau der Nation beigetragen haben, und dass Simbabwe noch nicht ganz so weit ist, die Toten als Erbe zu betrachten, da die Mittel und die Finanzierung für das Exhumierungsprogramm unzureichend sind. Ich behaupte, dass die Exhumierungen, die in einem polarisierten Umfeld durchgeführt wurden, ein politischer Trick waren und zu Konflikten zwischen ehemaligen Kadern der ZIPRA und der ZANLA geführt haben.