Kadinlar, Ambarlar, Sermayeler kitabini antropoloji ve iktisadin kesisiminde önemli kilan nedir Hic kuskusuz, teorik ve ampirik ayaklari güclü bir cifte köprü kurmasi bir yandan, kendi kendine yeterli tarimsal topluluklar özelinde üretim ve üreme iliskileri arasinda Birinci Bölüm, diger yandan da bu topluluklarda üretilenyeniden üretilen emek gücünün ve arti emegin mevsimlik göcler yoluyla capitalist system tarafindan hem arti deger hem de emek ranti biciminde sömürülmesi ve modern kölelik formlari arasinda Ikinci Bölüm.
Gecimlik besin üretimi ve üreticilerin yeniden üretimi gibi, insan faaliyetinin en belirleyici yönlerinden hareket eden ve nu manada diyalektik materyalizmin en yaratici örneklerinden birini sunan C. Meillassoux, calismasinda Lévi Straussun yapisalciliginin keskin bir elestirisine de girer. Kadin, yapisalci antropoloji dahilinde sadece ittifak temelli mübadelelerin konusu olarak ele alinirken, burada bir üretim iliskisine dönüsmüs üreme iliskilerinin, babayanli soy iliskilerinin tesisinde üreme fonksiyonu geregince aranan, el konulan, boyun egdirilen bir figür; eril bir kolektif siyasal girisimin nesnesi olarak karsimiza cikar.
Bu acidan bakildiginda, Kadinlar, Ambarlar, Sermayeler, Marksizm ile uzlasilabilecek bir feminism ve feminism ile uzlasabilecek bir Marksizm icin, tipki toplumsalin ve sömürünün karmasik kivrimlari hususunda naif olmamasi gereken bir teorinin yapmasi gibi, iyi tasarlanmis bir baslangic noktasi teskil eder.