Feraset Zahiri ahvalin batini ahlaka delalet etmesidir. Mizac ise ya nefis olur veya nefsin fiillerinde arac olur. Her iki anlamda da mizac; zahiri ve batin olan ahlaktir. Bu iki ahlak da mizaca tabidir. Bu, sübt bulursa o zaman dis görünüs batin ahlaka delalet eder. Zira birbirlerine bagli olan iki seyden birini elde etmek digerini de elde etmis olmak demektir. Bu hususun dogrulugu ile ilgili herhangi bir süphe yoktur.
