Cagimizin Müslümani modern dünyanin kültürel saldirilari karsisinda özüne dönmek isterken beyhude bir caba olarak Bati hegemonyasinin bictigi yamali bir gömlegi kendine uydurmaya calisiyor. Modern Islamci düsünce; Batinin, felsefi ve bilimsel yaklasimlariyla Islamin derin kimligini parcalayarak modernize edilmis versiyonlarini önüne koymasina karsi savunma yapmaya calisirken, kendi temelindeki degerlerle arasindaki baglantiyi sorgulayan bir varolus arayisi icinde. Bu sebeple Batinin hegemonik degerleri karsisinda, gecmisi ve kadim ögretileri savunma cabasi da bazen bir panik, bazen de tuhaf bir hayranlikla birbirine karismaya devam ediyor. Oysa köklerinden kopmus; ama hala ait olma cabasi icinde olan modern Islam düsüncesinin, esasinda insanligin gündeminde yerini alacak bir dilin ve üslubun arayisinda oldugu muhakkak. Bu arayis, Gazzalnin felsefi buhranlarin izinden gitmesine benzer sekilde, gecmisin kökleriyle bag kurarak, Batinin dayatmalarina karsi kendine yeni bir alan acarak tamamina erebilir. Ancak bugün; eski ile yeni, geleneksel ile modern arasinda daim bir gerilim ve daha karmasik bir denge oldugu göz ardi edilmeden...
Isanin Yamali Gömlegi, Islamin modern dünyaya karsi bir tepki olarak degil, daha cok yeniden dogma, kendi derinligine inme cabasi olarak gündeme gelmesi gerektigi fikrinden hareketle yeniden insanliga sunulabilecek bir düsünsel harita cikarilmasina odaklaniyor. Allah Resulünün Hirada ilk vahyi alip sonrasinda hissettigi belirsizlik ve icsel telas gibi günümüzde de Hiranin yolunu kaybettigi icin arayisa düsen Müslümanlarin vahye, yani eve dönüsüne dair düsünsel bir deneme
